МЕНЮ МЕНЮДата: 12.05.2015
В долине Котауаси, что в Перу археологами обнаружено десятки гробниц, и в каждой покоилось до 40 мумий. На сегодняшний день ученые раскопали семь гробниц и извлекли 171 мумию. Данное захоронение исследователями названо Тенахаха (Tenahaha).
«Гробницы находились внутри небольших холмов, которые опоясывали долину, где жили древние перуанцы. Мертвые, численностью несколько тысяч, как бы, возвышались над живыми», — рассказывает исследователь гробниц Джастин Дженнингс (Justin Jennings) из Королевского музея провинции Онтарио.
Тела захороненных людей лежали в не совсем обычных позах. До того как наступало трупное окоченение, колени трупа подтягивали к плечам, а руки складывали на груди. В такой позе умерших заворачивали в несколько в ткань в несколько слоев и туго скручивали веревками.
Останки, найденные в гробницах, принадлежали людям разных возрастов — от младенцев до стариков. Тела детей после смерти иногда помещали в сосуды. По словам археологов, все эти люди были жителями деревень, окружающих могильник.
Место раскопок в Тенахаха (Перу).
Многие останки находятся в плохом состоянии из-за влияния сырости и грызунов. Кроме того, было обнаружено, что некоторые трупы были специально сломаны, и их кости разбросаны по полу гробницы. В одной из могил ученым удалось обнаружить порядка 400 разрозненных останков, в том числе зубов, рук и ног.
«Хоть многие тела и были разломаны, все же удалось найти немало нетронутых мумий. Мы также обнаружили, что часть трупов лежит вместе, в специально огороженных бордюром из камней и земли местах. То же касается и предметов, которые сопровождали погребения — некоторые из них были разбиты, но часть все-таки осталось целой», — рассказывает Дженнингс.
Теперь перед исследователями встала непростая задача – как объяснить выборочный вандализм в отношении мумий и артефактов. Современные жители Анд относятся к смерти как к длительному процессу, который включает саму кончину, разложение тела и так далее (то есть после похорон за телами, скорее всего, еще долго ухаживали). Поэтому, как полагает Дженнингс, манипуляции с телами усопших могли быть своего рода символом равенства (уравнивания) для жителей близлежащих поселений. Однако это никак не объясняет того факта, что часть тел остались нетронутыми.
Радиоуглеродная датировка и анализ керамических изделий показали, что захоронения использовались жителями долины в период между 800 и 1000 гг. н.э. Позднее инки также использовали данный могильник.
Местность Тенахаха, где располагались гробницы, складские помещения и здания с открытой крышей для пиршеств и прочих социальных мероприятий, могла использоваться жителями долины Котауаси для мирного разрешения конфликтов. Археологические изыскания показывают, что деревни в долине были достаточно автономны, и у каждой отдельной общины был свой лидер.
Череп молодой женщины найденной в одной из гробниц Тенахаха.
Результаты исследования также говорят о том, что в период между 800 и 1000 годами нашей эры перуанцы переживали бурные изменения, связанные с ростом численности населения, развитием сельского хозяйства и усилением классовых различий. На некоторых пограничных участках ученые также находили места битв, где были обнаружены останки людей со следами черепно-мозговых травм, что указывает на периоды обострения социальных и политических конфликтов.
Что же касается местности Тенахаха, то там исследователи почти не обнаружили следов применения насилия. Более того, на складе с изделиями из керамики ученые увидели изображения улыбающихся счастливых лиц, чего больше не было найдено в других местах. Поэтому Дженнингс и его коллеги предполагают, что это место древние перуанцы могли использовать как нейтральную территорию, где даже в разгар военных конфликтов любой мог прийти, чтобы похоронить усопших.
Расскажи друзьям:
Оцени:
(нет оценки)
Загрузка...
